Настоятель Свято-Сергієвського храму Микола Канюка в окупованому Скадовську вирішив пояснити пропагандистам окупаційного телеканалу «Таврия», що таке піст з точки зору… пропаганди. «Щоб людині озброїтись у цій битві, як апостолом сказано: «Візьміть щит віри, яким зможете пригостити всі розпечені стріли лукавого, і шолом порятунку візьміть, і меч духовний», – сказав запроданець.

Ніби про віру сказано, але ж ні – про війну! «Духовна битва – це період відвоювання наших територій, які диявол, починаючи з наших прабатьків Адама і Єви, завоював, – продовжив зрадник свої «хитрі» аналогії. – Тому тут не може бути ні перемир’я, ні припинення вогню. Тут йде жорстка битва духовна».

Допомагають попи РПЦ окупантам й іншими способами. Окупаційна Скадовська єпархія, наприклад, повідомила тамтешня окупаційна адміністрація, «передала у бібліотеки середніх загальноосвітніх закладів міста Скадовська нові видання», серед яких є присвячені «подвигу наших братів-воїнів, які виконують свій обов’язок у нинішній непростий і відповідальний час».

Ще одним прикладом допомоги у задурюванні школярів окупаційною пропагандою є зустріч заступника голови окупаційного уряду Сергія Черевка з «єпископом Скадовським і Альошкінським» Філаретом, на якій вирішили провести цикл зустрічей «Віра і перемога» у всіх окупаційних школах регіону.

Допомагають попи і фронту. «Щоб полегшити побут» окупантам на передовій, повідомила окупаційна «Таврия», з Московського храму Дмитра Солунського передали генератори, БПЛА, системи РЕБ, медпрепарати та… ікону «для випробувань». Та званий православний рух «Милість Пресвятої Богородиці» з Москви звернувся до окупантів з проханням підтримати підписами якусь нову «чудотворну» ікону Пресвятої Богородиці, аби патріарх Кірілл її «узаконив», щоб у Росії і на окупованих нею землях могли «їй помолитись, і тоді швидше настане Перемога і мир на нашій землі».

А священники зі «спеціального гуманітарного штабу» окупаційної Кримської митрополії гастролюють, як написала окупаційна «Комсомольская правда», «бліндажними храмами, польовими госпіталями, медротами, маленькими і великими підрозділами» на окупованій Херсонщині з «іконою з часткою мощей святителя Миколи Мірлікійського». Лежачих у шпиталях її змушують цілувати, ходячих на передовій – пересуватись хресною ходою.

Борис ВИНОГРАДОВ, Новий день